Día de la Candelaria
El Día de la Candelaria es una de las festividades con mayor sincretismo que se celebran en la Ciudad de México. Este evento que está completamente relacionado con el Día de Reyes, forma parte de uno de los 49 Desfiles, peregrinaciones, procesiones o actos más tradicionales de la Ciudad de México. Esta celebración se lleva acabo el día 2 de Febrero de cada año y en ella se llevan acabo diferentes actividades que impactan a todas las Alcaldías de la Ciudad de México, una de ellas es vestir al Niño Dios y llevarlo a Misa con la intención de bendecirlo, otra es comer atole y tamales, mismos que son ofrecidos por las personas que sacaron el muñequito en la Rosca del Día de Reyes. Por parte de los pueblos originarios, este día también se hace un ofrecimiento para pedir abundancia en la cosecha.
Datos
Niños Dios día de la Candelaria
Historia[editar | editar código]
El Día de la Candelaria culmina el ciclo de festividades de la Navidad dentro de la Iglesia Católica, pero en México hay aspectos muy particulares que incluyen el sincretismo con ritos prehispánicos, convirtiéndose en una festividad compleja, pues en su esencia también se fusionan la fe hebrea, la cristiana, e incluso, cultos paganos.
El origen del Día de la Candelaria se encuentra en dos acontecimientos bíblicos: la presentación de Jesús en el templo de Jerusalén y la purificación de la Virgen después del parto. El día 2 de febrero se cumple el día número 40 desde el nacimiento de Jesús, y de acuerdo con la ley del Antiguo Testamento terminaba el ritual que acompañaba al nacimiento de un niño. En la tradición católica, este día es importante porque se trata de la presentación de Cristo ante los fieles, la luz que llega para iluminar el mundo, lo que se representa con la luz de las candelas, de donde la festividad toma su nombre.
Sincretismo
Época Colonial
En la Nueva España durante el proceso de evangelización, los franciscanos introdujeron entre otras cosas el nacimiento; de esa manera la representación del Niño Jesús se coloca en el pesebre el 25 de diciembre y pasados 40 días es necesario llevarlo a bendecir a la iglesia por quienes lo arrullaron la noche del 24.
Dentro de esta celebración la parte del Niño Jesús es tomada por la iglesia católica aprovechando las ceremonias que sucedían en este mismo período al inicio de febrero en la época prehispánica, que para los pueblos mesoamericanos representaba la última parte de los 20 días de su calendario. Fray Bernardino de Sahagún relata en sus crónicas, que se realizaban sacrificio a los tlaloques, es decir los ayudantes del dios Tláloc, para pedir lluvia para las próximas cosechas. Para ello se les ofrendaban niños, los vestían de gala, y durante su ascenso al conocido como Monte Tláloc, les hacían llorar como augurio de que habría agua en abundancia.
Esto lo aprovecharon los evangelizadores y sobre una base que guardaba relación con los niños, empalmaron el culto cristiano. Los sacerdotes llevaron la imagen del Niño Jesús a los templos, y en la misa daban a conocer su significado, al paso del tiempo, con el cambio de las generaciones, el recuerdo de aquellas ceremonias prehispánicas parece haberse diluido, sin embargo, una de las cosas que aún se conserva es el alimento basado en el maíz, es decir los tamales y el atole que se consumen ese día.[1]
Celebración
La candelaria es también una fiesta que simboliza la unión del pueblo indígena con el pensamiento cristiano, ya que en ella se fusionan los rituales religiosos y prehispánicos, creando una fiesta original y única en el mundo, ya que en ningún otro país se celebra como en México. En algunos lugares se organizan bailes, procesiones, ferias, representaciones teatrales, se encienden fuegos pirotécnicos y se intercambian flores. En la mayoría de las Alcaldías la celebración comienza con la preparación previa de las familias al elegir la vestimenta del Niño Dios, que presentarán en la misa del día 2 de febrero. Ese día, además, se lleva una veladora que es bendecida por los sacerdotes durante la ceremonia, esta vela representa la purificación de la virgen. Al terminar la eucaristía tradicionalmente las familias se reúnen para comer tamales y atole, mismos que son ofrecidos por aquellas personas a las que les salió un muñequito en la Rosca del Día de Reyes. Esas son las actividades esenciales de la celebración, sin embargo cada una de las colonias representa su identidad en la manera de conmemorar estos días ya tradicionales para el pueblo mexicano.
Virgen de la Candelaria[editar | editar código]
A mediados del siglo V esta celebración era conocida como la “Fiesta de las luces”. La advocación mariana de la Virgen de la Candelaria o Nuestra Señora de la Candelaria tuvo su origen en Tenerife, España. Según la tradición, la Virgen se apareció en 1392 a dos guanches que pastoreaban su rebaño. Ellos al llegar a la boca de un barranco, vieron que el ganado no avanzaba.
Uno de los pastores avanzó para ver lo que pasaba y vio en lo alto una pequeña imagen de madera de una mujer, como de un metro de alto. En la imagen, la señora portaba una vela en la mano izquierda y cargaba a un niño en el brazo derecho, mientras que el pequeño llevaba en sus manos un pajarito de oro.[2]
La Celebración de la Virgen de la Candelaria en la Ciudad de México se realiza en diferentes pueblos, por ejemplo en la Colonia Pueblo La Candelaria en la Alcaldía Coyoacán, donde celebran con su tradicional atolada, llamada así por la cantidad de atole con pinole, que se regala a la gente para mitigar el frío por las noches en pleno invierno.[3]
En esta representación de la virgen es muy importante la vela que lleva en su mano, pues esa luz representa la purificación. Además de ser una de los símbolos del nombre de esta festividad.
Tamales[editar | editar código]
Sobre la costumbre de preparar e invitar los tamales se dice que antes de la Conquista, en Mesoamérica se comían distintos tipos de tamal en relación con las fiestas del ciclo agrícola; para la de petición de lluvia eran elaborados con hierbas semiamargas, lo cual todavía permanece en algunas zonas rurales del centro y sur del país para que la siembra funcione.
En México, el Día de la Candelaria es la tercera festividad religiosa más importante del país, después de la Navidad y la Pascua. Los tamales son los grandes protagonistas en su celebración, algo que tiene raíces prehispánicas. El 2 de febrero coincide en el calendario azteca con la bendición del maíz en el inicio de la cosecha, y los habitantes de muchos pueblos llevaban las mazorcas a la iglesia para bendecir los granos para su siembra en el nuevo ciclo. De ahí viene que la fiesta se celebre con tamales y atole, que se elaboran con maíz.[4]
Debido a la popularidad de esta tradición año con año se realiza una Feria del Tamal en la Colonia Villa Coyoacán de Alcaldía Coyoacán en la cual se reúnen diferentes locales con recetas originales, dulces y saladas para celebrar el tradicional día con más variedad.
Vestir al Niño Dios[editar | editar código]
El Día de la Candelaría se levanta al niño Jesús de su pesebre para su presentación en el templo. Se le viste de gala para llevarlo a oír misa, después de lo cual es colocado en un nicho donde permanecerá el resto del año.
A partir de la primera década del siglo XX la celebración del niño Dios tomó muchísima fuerza en México igual que la idea de colocarle distintos atuendos.
Una de las hipótesis que refieren al origen de la tradición de vestir a los niños Dios se deriva de la época del virreinato. Debido a que pudo surgir de una costumbre que las monjas tenían en la época virreinal estas monjas vestían a los niños Dios para presentarlos en la Iglesia, justo como hizo en su momento la Virgen.
Actualmente, se estima que existen alrededor de 100 modelos distintos para vestir a los niños. Moda que se reforzó en 1975, cuando surgió la Casa Uribe, una empresa dedicada a ofrecer un montón de modelos para vestir al niño Dios.
En muchos de los pueblos originarios de la Ciudad de México se acostumbra que las madres o abuelas hagan la ropa del Niño Dios, esta tradición pasa de generación en generación y según las costumbres, cuando las hijas deciden hacer su propia familia, los padres le regalan un Niño Dios, el cual debe vestir de acuerdo a los años que tenga. Esta costumbre se realiza para bendecir el hogar de la hija.
Referencias[editar | editar código]
- ↑ Tomado de: https://inah.gob.mx/boletines/2189-dia-de-la-candelaria Fecha de consulta 08/06/2020
- ↑ Tomado de: https://www.ngenespanol.com/culturas/celebra-dia-candelaria-america-latina/ Fecha de consulta: 08/06/2020
- ↑ Tomado de: https://kueski.com/blog/estilo-de-vida/dia-de-la-candelaria-mexico/#:~:text=D%C3%ADa%20de%20la%20Candelaria%20en%20M%C3%A9xico&text=El%20t%C3%A9rmino%20nace%20del%20%C2%ABcandelero,Navidad%2C%20nacimiento%20del%20Ni%C3%B1o%20Dios. Fecha de consulta 08/06/2020
- ↑ Tomado de : https://computerhoy.com/noticias/life/origen-del-dia-candelaria-75121 Fecha de consulta 08/06/2020
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